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用方言传承文化"DNA" 让地名照亮回家的路

时间:2017-03-01 07:13来源:东方心经四柱预测 作者:012期东方心经彩图 点击:
    “本日是我们抓住传统文化的最后一个时机!”著名文化学者、作家冯骥才曾发出召唤。从古至今,传统文化皆以有形或无形的姿态存在于我们的糊口傍边,一笔一划皆文化,一

    地名,承载着富厚的文化信息,接续了千百年的感情传承。正如著名汗青地理学家谭其骧所言:地名是人类汗青的一块“活化石”,是一种看得见的乡愁。一位老人在给老家官员的信中这样写到:“你们经济成长得很好,建树也很好,可是地名不要改。地名是我们回家的路。”

    走进北京南锣鼓巷,两旁开设了近百家店肆,个中售卖与老北京文化产物相关的店肆凤毛麟角,多为餐厅、酒吧、杂货店等。店肆外寓目似古色古香,内部商品却极具现代气息,甚至海表里著名连锁品牌也进驻个中。走进“老北京小吃一条街”,个中的“老北京小吃”虽有老北京小吃的形式,却缺少了老北京小吃的隧道鲜味。一位来自外地的旅客暗示:“对南锣鼓巷有点失望,感受和此外处所没什么区别。”

    2月21日“国际母语日”方才已往,《人民日报》当天颁发了一位语言学者的文章,专门提到了“方言”与“配合语”的干系,提出“方言与人的乡土文化更为亲昵、更为契合,它携带着更多的文化暗码”。此前,也有学者认为,方言是文化的“DNA”,在文化传承中发挥着很大的浸染。

    “本日是我们抓住传统文化的最后一个时机!”著名文化学者、作家冯骥才曾发出召唤。从古至今,传统文化皆以有形或无形的姿态存在于我们的糊口傍边,一笔一划皆文化,一字一句皆乡愁,一砖一瓦皆影象。但同时,它们又在汗青的变迁与社会的成长中与我们渐行渐远,让人不禁担心,“江河若断流,吾辈何故对子孙。文化若断流,吾辈何故见祖先”。

    方言一旦消失,其所承载的文化也会消亡。此次《意见》强调,既要“大力大举推广和类型利用国度通用语言文字”,又要“掩护传承方言文化”,两者并行不悖,才气真正留住文化成长的脉络。

    “方言的消亡,并非危言耸听。”全国政协委员、上海市作家协会副主席赵丽宏对方言式微衰弱的近况暗示担心:“在南边的许多都市,六岁以下的儿童险些不能说方言,甚至连听懂也有坚苦;六岁到十五岁的少年,概略可以听懂方言,但根基不说。十五岁以上的青年,有时会说说方言,但说得不隧道,没有‘土味’。”

    前不久,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承成长工程的意见》(以下简称《意见》)。《意见》将“掩护传承文化遗产”列入“重点任务”,提出:增强汗青文化街区打点;推进地名文化遗产掩护;大力大举推广和类型利用国度通用语言文字,掩护传承方言文化。这些法子,无疑将敦促优秀传统文化“回归”人们的视野,并与现代糊口牢牢融会。

    如今,许多汗青文化街区存在重物不重人、重表不重里等问题,许多屋子建树修缮得很大度,但原居民和传统的文化、风俗、风味不敷。在近期出炉的广州传统中轴线汗青文化街区掩护筹划中,人们留意到,留住非物质文化遗产传承人和原住住民被作为优先思量的法子,一些与汗青文化街区汗青上的成果不相切合的设施被列入从头筹划。

    月是家园明,话是乡音亲。但在当下,出格是在都市中,普通话已然成为人们相同交换的主要东西,而方言则裹着人们的乡愁徐徐走远。

    掩护方言,等于传承文化的“DNA”。那么,我们要做些什么?全国政协委员张泓铭提议,将掩护方言纳入国度的文化计谋,让方言的保留和传承获得法令的保障。赵丽宏则认为,对老黎民而言,最要紧的是,要让人们有说方言、听方言的时机僻静台。

    掩护汗青文化街区,留下人们的乡愁

    位于晋江市中心黄金地段的五店市,就像一座晋江传统民居博物馆:既有原地保存的老屋子,也有一砖一石搬运到此的迁建修建,尚有按照一比一的比例还原的标本复制式更新修建。来自晋江市旅游局的陈芳先容,“红砖白石双坡曲,出砖入石燕尾脊,雕梁画栋皇宫式,在这里,你险些可以见到晋江各个时代差异气势气魄的特色修建。”

    掩护方言不能仅逗留在生存和记录上。只有利用方言,才气让方言活下来,而年青人则是令方言存活的要害。2016年,一档名为《十三亿分贝》的综艺节目在网络上热播,成为了方言文化的有力敦促者。该节目由海选自全国各地的“麦霸”用方言演绎风行歌曲,让更多年青人爱上了方言。

    2016年,人民日报前高级编辑李辉在微信公号“六根”连发三篇文章:《徽州,回来吧!》《再说徽州:地名改错了,真的不能规复吗?》《三说徽州:一生痴绝处,无梦到徽州》,号令将安徽黄山市改回“徽州市”。一石激起千层浪,一场关于都市更名现象与地名掩护问题的热烈接头就此展开。

    “方言掩护就是在和时间赛跑”,投身方言掩护已有五六年之久的著名主持人汪涵感伤很深。2015年,汪涵自费近500万元,提倡了“响应”打算——湖南边言观测项目。该打算内容是对湖南边言举办观测收罗、分类整理,建树相应的语料数据库。汪涵认为,最“响”的声音是乡音,但愿更多人能参加到方言掩护傍边来。

    “地名的替换与打消,显然需要慎之又慎。尤其是一个汗青悠久的地名,早就成为中国文化的一部门,存在于史书、碑刻、文学经典之中。”李辉为掩护地名高声疾呼已不是第一次。1994年,他曾颁发《惋惜以后失荆州》一文,为舍弃著名汗青地名荆州不消,却用“荆沙”一名而打行侠仗义,并号令规复荆州地名。1996年12月,湖北省当局颁布通知,取消“荆沙”名称,规复“荆州”地名。这让许多与李辉一样存眷地名文化遗产掩护的人们看到了但愿。

    在晋江市委书记刘文儒眼中,原汁原味的五店市,“暮年人看了很怀旧,年青人看了很时尚,外地人看了很闽南,侨乡人看了很乡土”。而从小在五店市长大的老住民庄炮成则叹息,“把五店市保存了下来,就是留下了根,留下了乡愁。”(记者 陈苑)

    2015年,第一批中国汗青文化街区名单发布,南锣鼓巷、什刹海等由于缺少原汁原味儿的文化掩护,未能入选。有专家提醒,汗青文化街区在掩护传统风采名堂的同时,更需要掩护的是汗青文脉和优秀的文化传统。

    掩护方言,传承文化的“DNA”

    此次《意见》提出,让优秀传统文化融入糊口,不只要“增强汗青文化街区打点”,还需要“深入挖掘都市汗青文化代价,提炼精选一批凸显文化特色的经典性元素和符号性标记,纳入城镇化建树、都市筹划设计,公道应用于都市雕塑、广场园林等民众空间,制止千篇一律、千城一面。”位于福建晋江市中心的五店市传统文化街区就是一个很好的例证。

    掩护地名,照亮回家的路

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