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当今书法艺术评价尺度在哪儿

时间:2017-03-17 07:05来源:东方心经b 作者:东方心经报 点击:
王世襄的自撰联 资料图片     跟着笔墨纸砚逐渐淡出日常糊口,书法更多地由文人书房走向展览大厅,实用性让渡于艺术性,书写的形式与内容都产生庞大改变;同时,在现代艺术

    代价判定面对多元检验

    这幅字是王世襄赠予友人伍嘉恩的。王世襄(1914年5月25日—2009年11月28日),号畅安,北京人,祖籍福建福州。王世襄学识渊博,研究范畴很广,涉及书画、雕塑、烹调、修建等。

    20世纪80年月以来,“书法热”促进了各类展览、赛事的流行,使书法加倍成为一种“展厅艺术”。传统文人书斋或私人雅集讲究书卷气、高雅、点画精妙,而高堂大厅则更重视布局浮夸、空间开合,强调视觉攻击力,书法的成果也由记录、传情达意转移到装饰。

    ■延伸阅读

当今书法艺术评价标准在哪儿

    面临纷繁巨大的书法面孔,普黄历法喜好者常常会生出这样的狐疑:书法为什么越来越看不懂了?对此,北京师范大学艺术与传媒学院书法系主任邓宝剑传授说:“看不懂,独一的办理步伐是多看多练,而不是指望别人汇报你怎么看。”

    陪伴“展厅书法”的流行,今世书法呈现了“双重性格”——书法中的艺术表示,是本身尽力锻炼出来的,但作品中的文字内容却全是昔人的。“空壳书法”与“展厅书法”相伴相生,同时书法商品化,强调价值坎坷而非艺术代价,使得书法中包括的文化内在越来越贫弱。

    “包罗书法在内的艺术尺度往往是说不出来的,人人心中都有尺度,重要的是发自心田地热爱这门艺术,在多读帖多临池中提高自身的书法审美程度。艺术的创新更不是靠倡导就能做到的,有时还适得其反。‘不创新时自创新’,创新是尽力担任传统书法艺术基本上瓜熟蒂落的事。”清华大学人文学院副院长刘石说。

    在西方文化思潮以及现代艺术见识的影响下,一些艺术家将书法领略为“抽象的线条”“最靠近现代艺术的形式”,操作书法的空间及线条之美,强调“画入书法”“尝试书法”等,呈现拆解、拼贴、做旧、字体混搭等以书法为前言的新艺术形式。好比,有些只保存书法的线条之韵律,创作密密麻麻的“乱书”;有些将汉字字形举办拆解重组,变得不行识读,如同“天书”。这种“书法见识艺术”试图摸索书法艺术的今世性,在视觉上极富攻击力,具备强烈的叛变色彩,也突破了书法几千年来的审美定势,其与书法自己的界线问题激发很多专家学者的思考。中国书法家协会名望主席、书法家沈鹏认为今世书法的代价判定,面对着多元的检验。

    书法的审美见识,时代有别、各家各派有别,在今世更面对分别界线、时代开辟等诸多检验,但其基础尺度是稳定的。唐代孙过庭《书谱》中说:“夫心之所达,不易尽于名言;言之所通,尚难形于纸墨。”“况书之为妙,近取诸身。假令运用未周,尚亏工于秘奥;而波涛之际,已浚发于灵台。”书法的尺度在于体悟,而体悟需要门槛,需要艺术和人文涵养的增强。

王世襄的自撰联 资料图片

    跟着笔墨纸砚逐渐淡出日常糊口,书法更多地由文人书房走向展览大厅,实用性让渡于艺术性,书写的形式与内容都产生庞大改变;同时,在现代艺术思潮的影响下,呈现了抽象、变形、浮夸、拼贴、拆解等形式的所谓“现代书法”,往往令普通人难以领略,也令很多书法喜好者对书法的评价尺度生出狐疑。

    中国美术学院传授曹意强认为,从事现代书法艺术研究的人身上其实负担了双重使命:第一层是延续传统书法艺术的命根子,并在与西方艺术及其他民族艺术的较量进程中寻找“现代”书法的意义;第二层则是守住传统书法的神韵和旨趣,出格是其技能层面的要素,技能、能力、陈迹是切近传统、体悟昔人之心的桥梁。

    书法的艺术性,最初在法度。法度是书法艺术的第一道门槛。学书首先是进修笔法、墨法、字法,2017香港马会开奖直播,其次在于章法、格调、神采。苏轼在《论书》中认为:“书必有神、气、骨、血、肉,五者阙一,不成为书也。”更重要的,书法还与人品、精力相接洽。宋朝书法家出格佩服颜真卿,欧阳修说:“颜公忠义之节皎如日月,其为人尊严刚劲象其笔画。”而缔造了“赵体”、与“欧阳询、颜真卿、柳公权”并称“楷书四各人”的赵孟頫,则因身为宋朝宗室却从官元朝的“失节”,书法恒久被讥为“媚而无骨”。

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